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和平作文_關于和平的作文

以和平為話題的作文_有關描寫和平的作文

關于戰爭與和平的演講稿 來源:日記http://www.fafnwl.live

“戰爭”這個字眼對我們來說是無比熟悉的,那么什么是戰爭呢?我們都知道“戰”的左半部分是“占” ,占即為占領,而右半部分是“戈”,戈則是兵器的意思,而“爭”字則代表爭奪。“占領土地”“兵戈 相向”以及“你爭我奪”組成了戰爭。因此,戰爭給人們帶來了無比深重的災難。即使如此,古往今來, 還是有無數次大大小小的戰役演繹在歷史的長河中。但為什么人們知道戰爭這么可怕還總是發動戰爭呢? 因為人的貪欲是永無止境的。既然人的貪欲是永無止境的,那就永遠都不要有貪欲。我們知道,原始的人 類是不會打架的,就因為那時的他們頭腦簡單,不知道去爭去搶,而也就是這樣的他們,最天真、最純潔 。現在的人,是極為聰明的生物,哪怕是有一丁點吃虧,都會察覺出來,并且再補回來。但這么聰明有什 么用呢?正因為這么聰明,才想去多獲得,才有了戰爭。所以說,一切戰爭的源頭都是人類本身。然而有 發動戰爭的人,也有許許多多渴望和平的人,于是他們便竭盡一切力量來反對戰爭,墨子便是一個典型的 人物。

墨子是春秋戰國時期著名的思想家、教育家、科學家,墨子一生曾提出過十大主張,這十大主張中最主要 的兩個就是“非攻”與“兼愛”,他希望人們能夠互相關愛、互相幫助,他反對戰爭,由此我們可看出他 是一個熱愛和平的人。有一次,楚惠王想要進攻宋國,墨子聽說后,便不顧個人安危,一路上餐風飲露, 只身來求見楚王,請求楚王收回成命,停止攻打宋國。因為墨子驚人的口才、超人的智慧以及誠懇的話語 打動了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋國了。而楚惠王當初為什么想要攻打宋國呢?明明宋國與他秋毫未 犯,他卻依然要攻打宋國。因為他想要獲得的領土,以及讓楚國更加強大,就是人的貪念在作怪啊。幸而 墨子制止了他,而如果當初墨子沒有制止他,那么弱小的宋國就會被楚國精妙的攻城器械以及威武的鐵騎 攻破,就會有的百姓流離失所、無家可歸。

在當時,云梯攻,用火箭燒;用車撞擊城門,則用滾木壘石砸;用地道攻,則用煙熏……許許多多中攻城 方法都被人們一一破解,然而現在,大炮、氫彈的威力是能抵擋得了的嗎?還記得,日本轟炸美國珍珠港 ,美國防不勝防,這次進攻,幾乎摧毀了美國的太平洋艦隊……現在亦已如此,我們無法想象未來的戰爭 將會是什么樣子。也許,會因為戰爭,人類,滅亡。不要以為這只是“說說而已”,這個“說說而已”, 可能真的會因為人類貪欲的增大而,成為現實。

現在人類對戰爭,思想已有了一部分覺醒,因此人們提出,當今社會的主題是“和平與發展”,我不知道 這點人們是否能真正做到,因為當今世界上依然有許多地區發生著激烈的爭戰,但,我只愿,有一天人類 的良知能夠覺醒,停止戰爭,實現“和平與發展”,這永恒的主題。但在末尾,我還是要說,雖然“和平 與發展”是我們永恒的主題,但永久的和平是不存在的,只要有人就有競爭,而競爭,會發展成戰爭。不 過盡管如此,和平依舊是美好的,我們呼吁和平!



關于戰爭與和平的演講稿

女士們,先生們:

十二年前,米凱爾·戈爾巴喬夫(Mikhail Gorbachev)因其在結束長達五十年的冷戰中所起到的重要作用 而得到諾貝爾獎的認可。

然而,與其說我們進入了一個和平的新千年,不如說當今世界從很多方面來講比以前更危機四伏。旅行和 交流在今天變得更為方便,但在平等理解和互相尊重這方面卻不足以匹配這種便易。太多未受日內瓦公約 限制的內戰存在于世,這些內戰的受害者中,絕大多數是沒有武器,無法保護自己的平民。而最近發生的 一些駭人聽聞的恐怖主義事件則提醒我們,沒有任何國家是絕對安全的,包括超級大國。

顯而易見,沒有對和平的追求,沒有與鄰國的和諧相處,沒有強大的聯盟和國際共識,我們就無法面對全 球挑戰。也許不盡完美,但毫無疑問這一目標只有通過聯合國來實現。拉爾夫·邦奇(Ralph Bunche)曾在 這個論壇上把聯合國描述為展示一種“好運變通性”(fortunate flexibility)——不僅僅維護和平,而 且也在無暴力的前提下作出變革,甚至是根本性的變革。

他接著說:“所謂以戰止戰,乃是一種文字游戲,是好戰論的一種卑劣形式。”對那些真心相信和平的人 來說,他們的目標必然是竭盡一切可能挽救和平。這世上有充足的論據表明,戰爭只能為更多的戰爭創造 條件。

我們必須記得,當今的地球上存在著不下于八個核大國,其中三個國家還正在那些具有嚴重國際緊張局勢 的地區威脅著他們的鄰國。對這些強國而言,采取預防性戰爭的原則很可能會建立一個可能帶來災難性后 果的榜樣。

如果我們接受以聯合國為維護和平最佳道路的前提,那么聯合國安理會審慎考慮的決定就必須被強制執行 。除此以外的其他選擇常常被證實為不可控制的暴力或擴大的敵對。

自從1948年以色列立國的半個多世紀以來,中東沖突已成為全球緊張局勢的來源。1978年在戴維營和1993 年在奧斯陸,以色列人、埃及人和巴勒斯坦人簽署了唯一的和平處方:聯合國242號方案。它譴責了以暴 力奪取土地,呼吁以色列從已占土地上撤退,并為以色列人提供安全生存及與鄰國和諧共處的條件。沒有 任何其他任務的執行比此能更深遠地促進了國際關系的改善。

目前更迫切的關注焦點可能在于伊拉克完全服從聯合國安理會一致通過的決議之必要性,亦即銷毀一切大 規模殺傷性武器,并允許監察者不受阻礙地通行,以確認該協約被良好地遵從。全世界都堅持這勢在必行 。

我在白宮的時候,常常會想起佐治亞州普蘭斯小鎮 (Plains)一位受人愛戴的教師朱麗亞。柯爾曼(Julia Coleman)小姐對我們的忠告。她常說:“我們必須與時俱進,但同時也要堅持恒久不變的原則。”

當我還是一個小男孩的時候,同一位老師把列夫·托爾斯泰(Leo Tolstoy)的小說《戰爭與和平》介紹給 我。她認為這部偉大敘事作品提醒了我們,人類真和善的純粹稟性是可以戰勝強權的。她還教導我們,面 對不可避免的歷史洪流,個人并不是僅僅被掃到一邊。個人的力量是可以影響到最偉大的人類活動的。

這些原則已經被許多英雄用他們的生命證實了。許多英雄在成為諾貝爾獎獲得者之前,在他們所處的地區 之外默默無聞。他們包括:阿爾伯特·約翰·盧圖里 (Albert John Lutuli)、諾爾曼·伯勞格(Norman Borlaug)、戴斯蒙德·圖圖(Desmond Tutu)、艾利·韋瑟爾(Elie Wiesel)、昂山素姬(Aung San Suu Kyi)、裘迪·威廉姆斯(Jody Williams)、甚至阿爾伯特·施威策(Albert Schweitzer)和特雷沙嬤嬤 (Mother Teresa)。所有這些人和其他的英雄證明了:即使沒有政府權力——甚至常常是站在政府的反面 ——個人還是可以積極有效地促進人權與和平。

諾貝爾和平獎也深深擴大了小馬丁·路德·金(Martin Luther King, Jr。)——這位佐治亞州所出的最 偉大的領導人——鼓舞人心的國際影響。從我個人角度來說,如果沒有遍及美國南方和全國的民權運動, 我的政治生涯也不可能邁出佐治亞州。

在亞伯拉罕·林肯紀念堂的臺階上發表的講話中,金博士說:“我有一個夢想,在佐治亞紅色的山嶺上, 從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子可以像兄弟一樣坐在一張桌子上。”

無論是在我們佐治亞州紅色的山嶺間,還是在全世界,種族主義的災禍并沒有被根除。然而我們看到了更 多為實現馬丁·路德·金消除種族歧視夢想的努力。在一種象征的也是非常真實的意義上,在至少兩位佐 治亞人的努力下,這個夢想在今天的奧斯陸正在成為現實。

我不是以官員的身份來到此地的,而是以一個世界公民的身份。當今世界處于多事之秋,卻也在不斷增長 的共識中找到希望——世界上普遍接受的社會的目標應在于和平、自由、人權、環境質量、減輕痛苦、以 及法制。

在過去的幾十年中,在聯合國的主持下,國際社會努力磋商出一系列可以幫助我們達到這些基本目標的全 球標準。它們包括廢止地雷和化學武器、停止核試驗、擴散及進一步的使用、控制全球變暖、禁止死刑— —至少是禁止兒童死刑、以及建立一個國際刑事法庭以威懾和懲罰戰爭罪行和種族屠殺。已經達成的協議 必須被完全執行,而尚未達成的,則須我們全力追求。

我們還須致力于更正那些不公平的經濟制裁,它們雖然以懲罰那些暴政領導人為初衷,但在太多時候,這 些經濟制裁卻將懲罰加諸于已經受害于暴政的人民。

那些生活的不易法則在現代之前就已存在了。我禮敬耶穌基督,我們基督徒所認定的和平之子。身為一名 猶太人,他教我們在修行與愛中跨越宗教的界限。我確信,基督徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒、猶太教 徒,還有其他人,都可以在減輕人類痛苦和支持和平的努力中互相擁抱。

不過,對那些遵循仁愛待人的宗教信念而生活的人們來說今天是一個充滿著挑戰和困擾的時代。當肉彈奪 去無辜人民的生命的時候,我們被提醒著,慘無人道的行為可以謬誤地披著神旨的外衣,從被曲解的神學 信仰中生化而來。歐洲、亞洲和非洲都在這種可怕的環境中發生過自相慘殺的悲劇。

。我們人類為使自己得以進行非人道的戰爭,必先將我們的對手非人化。這本身就已觸犯了任何宗教的教 義。一旦我們將對手們描述為神的仁慈和憐憫所及范圍之外的物種,他們的生命便失去了所有的價值。而 當我們埋下地雷的時候,我們就可以推托個人責任——幾天或者幾年以后,一個與我們素不相識的人,也 許是個孩子,就因此致殘或致死。當我們泰然地從遠處無所顧忌地發射炸彈或導彈的時候,我們也從不想 知道受害者具體的數目和身份。

在這個新千年的肇始,我曾在奧斯陸被問及當今世界所面臨的最大挑戰。在所有可能的選項中,我斷言最 嚴重也是最普遍的問題在于世界上最富和最窮的人們之間日益增長的鴻溝。現在,十個最富有國家的公民 ,比那些生活在十個最貧窮國家的公民富有七十五倍。而這種差距正在逐年增長——不僅存在于國家之間 ,也存在于一國之內。貧富分化所帶來的后果,乃是當今世上大部分未解難題的根本原因,這些問題包括 貧困、文盲、環境惡化、暴力沖突,以及不必要發生的疾病——從幾內亞絲蟲病到艾滋病。

卡特中心的大部分工作都在非洲那些最貧困國家的偏遠山村開展。在那里我目睹了貧困人民在令人心碎的 條件下艱苦打熬的能力。我逐漸開始崇敬他們的判斷力和智慧、他們的勇氣和信仰,以及他們在有條件發 揮他們生而具有的能力時所取得的杰出成就。

然而悲慘的是,這個工業化的世界嚴重缺乏對那些忍耐著失望乃至無望生活的人們的理解和關注。我們尚 未許下與他人分享我們剩余財富之可觀部分的承諾。這是一個潛在的有益于我們的負擔,我們都應樂于擔 起這個責任。

女士們,先生們:

戰爭有時候可能是一種不可避免的罪惡。但無論如何必要,它始終是一種罪惡,而永不會是一種善行。我 們無法在殘殺對方的孩子中學到如何和平共處。

我們共通的人性的連接要大大強于恐懼和偏見的分裂。上帝給我們選擇的能力。我們可以選擇減緩苦痛, 我們可以選擇為和平共同合作,我們可以作出這些改變——我們也必須這樣做。

謝謝。


關于戰爭與和平的演講稿

一九四一年希特勒發表了一篇名為《征服歐洲》的文章,那是在德軍打垮法軍,攻占了比利時和荷蘭,英 國遠征軍也被驅逐出歐洲大陸之后。他在文中寫道:

“去年的五月十日,也許是德國歷史上最值得記憶的戰爭開始了。我們在數天之內就擊潰了敵人的前 鋒,然后揭開了世界上最大殲滅戰的序幕。法國垮了,比利時和荷蘭已被攻占了,英國的遠征軍殘部已被 驅逐出歐洲大陸,拖兵曳甲,落荒而逃。

”一九四零年七月十九日,相信你們大家都還記得,我為了再擴大戰果。三度說服國會。我利用這次 會議的機會代表全國軍民對三軍將士輝煌的戰果致以感謝之意 ……“

戰爭,一直與人類的歷史相隨而行,它是由人類發動的對人類自身的殘殺。無論是非正義戰爭還是正 義戰爭,都免不了傷亡,然而,真正戰死沙場的人,往往是地球上無數愛好和平者中的一員,他們被他們 的長官們趕到前線去與敵人廝殺,卻并不知曉這場戰爭能為他們帶來什么?為世界人民帶來什么?有人說 ”戰爭是一場發昏的游戲“,很有道理,為了發昏者的利益,成千上萬無辜者成了他們手中的侵略工具, 或者說,只是這場”發昏的游戲“中不起眼的一個道具。顯然,戰爭是邪惡中最大的邪惡。當侵略者為暫 時的勝利而慶祝時,誰為那些隨戰爭硝煙逝去的生命埋單?廝殺中得勝的人們在喜悅中也看到了自己身上 的傷口,而失敗的人們已永遠失去了他們過去的輝煌。愛好和平的人們,又一次看到了戰爭的殘酷!

19世紀,那些擁有大量殖民地、經濟飛速發展的資本主義列強紛紛崛起,到20世紀初,它們的矛盾愈 加尖銳,終于導致了人類歷史上第一次世界大戰的爆發!人類也第一次經歷了一場世界性的空前混戰!

二十世紀,是個全世界發生天翻地覆巨變的世紀,這個世紀所取得的科技、文藝成就超過了以往任何 時代。然而,這個世紀錯綜復雜的政治、經濟變化使戰爭變得更加頻繁,突飛猛進的科學技術使戰爭變得 更為可怕,在這個充滿輝煌的世紀里,空前殘酷的戰爭使人們在享受巨大精神和物質生活的同時,經歷了 一次又一次充滿血腥與恐怖的浩劫!

1914年,隨著薩拉熱窩的幾聲槍響,德國、英國、奧地利、法國、俄羅斯、美國等幾大列強展開了空 前的混戰,在這場浩劫中,新發明的坦克、飛機、潛艇甚至毒氣等武器紛紛登場,使人類間的相互屠殺變 的更加迅速,2000多萬生命在第一次世界大戰中被葬送!

就在人們還處在一戰后的喘息當中時,就在人類都盼望和平會降臨的時候,人類歷史上最恐怖的災禍 ——第二次世界大戰的陰云已經在地球的上空彌漫!

席卷全球的經濟危機沖昏了人們的頭腦,在德國、意大利和日本,失去理智的人們把魔鬼捧為上帝, 把瘋子當作了偶像。一戰后僅僅過了20年,德國、日本和意大利這三個法西斯國家就亮出了殺戮人類的屠 刀,發動了第二次世界大戰!

古老的歐羅巴被戰火摧毀,廣袤的華夏在災難中哭泣,蘇聯草原烈焰滾滾、非洲大漠狂沙飛舞,大西 洋下殺氣騰騰,太平洋上惡浪滔天!全世界60多個國家卷入戰火,5000多萬人死亡,直接物質損失在4萬 億美元以上!

1945年,在蘇、美、英、中等世界反法西斯國家的英勇奮戰和全力打擊下,法西斯終于徹底覆滅了! 墨索里尼被暴尸街頭!希特勒在地下室自殺!東條英機被推上絞刑架!這三個罪惡滔天的戰爭禍首終于得 到了他們應有的可恥下場!但是,那慘死于奧斯維辛集中營的400萬猶太人、那慘死于南京的30萬中國人 ,還有那被原子彈毀滅了家園的日本人,他們的生命永遠被停留在那場浩劫中的恐怖一瞬了!

二戰終于結束了,聯合國的建立和許許多多戰后獨立的國家使人們看到了和平!然而,二戰后,人類 已經擁有了足以把我們這個地球徹底毀滅數次的恐怖武器!長久的真正和平還是渺茫!在戰爭中獲得最大 利益的美國,和自詡為社會主義老大的蘇聯,在本該享受和平的時代里開始了爭霸世界的”冷戰“,又一 次使世人清楚的看到,戰后的所謂和平時代,實際上是那些大國重新對抗的時代,還是充滿了刀光劍影!

80年代末90年代初,東歐巨變、兩德統一、蘇聯解體,世界格局發生巨大變化,沒有對手的美國更是 自我陶醉!在1991年的海灣戰爭中,美國第一次打贏了戰后的大規模局部戰爭,給了那些”敢于不服“的 國家一個下馬威!

20世紀末,美國再生事端,以科索沃問題為借口,對南斯拉夫聯盟發動了大規模空襲,連中國駐南使 館都成了它肆意襲擊的對象!當人們懷著企盼和平的心態迎接二十一世紀的時候,戰爭也伴著人們來到了 新世紀。巴以沖突不斷加劇,伊拉克戰火、科索沃的轟炸聲把他們從夢中震醒。九一一恐怖襲擊事件使美 國再次出兵亞洲。隆隆的炮火聲反復證明:人類的永久和平還不能隨著新世紀的到來而到來。戰爭與和平 總是在交相更替。雖然和平與發展是當今世界的主流,但只要和平因素的增長代替不了戰爭因素的增長, 戰爭就不可避免。因此,世界各國都爭相把國防建設,擺到十分突出的位置。

戰爭——這足以毀滅人類的最可怕的魔鬼,它什么時候才能消失呢?

對于那些大權在握、動輒對他國訴諸武力、也把本國拖入戰火的好戰分子來說,他們很少能真正嘗到 戰爭帶來的苦水,而對于愛好和平的人民來說,戰爭帶給他們的永遠是不幸。善良的人們不禁要問,這是 為什么?為什么人類要互相殘殺,為什么戰火永不退去,為什么沒有永久的和平?人類什么時候才能學會 真正的寬容與理智!21世紀已在局部的戰火中走過了10個年頭,世界人民回首戰爭,經歷戰爭,更期盼和 平!愛好和平的人們都希望我們的世界是一個兄弟姐妹手足情深、人人相互友愛的世界。我相信,總有一 天,人們會真正懂得愛,真正懂得”和平與發展“,真正拋棄武力,把我們這個藍色星球真正當作全人類 共同擁有的美麗家園!

戰爭與和平讀后感

到昨天,共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著,敬仰了近20年,在家鄉的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊,威風凜凜地聳立在面前,甚至有點敬畏的感覺。到2月16日晚間才決心去讀。

小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻,以俄法1812年戰爭為主線,對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖,下至農民、仆役的500余個人物都進行了刻畫,包括庫圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現讀者眼前。主要虛構人物安德烈的堅定剛強、娜塔莎的仗義助人,以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血氣,都體現了托翁著力表現的愛國主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰役中負傷犧牲令人惋惜,彼佳在解救俘虜的游擊戰中不幸殉難則分外可痛了。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下,庫拉金家族中瓦西里公爵的世故,海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了。

小說中的另一個主題——非暴力改良主義(即“托爾斯泰主義”)主要在彼埃爾的思想歷程中體現,另外與彼埃爾志趣全然不同的安德烈重傷臨終前對博愛精神的領悟,瑪麗亞公爵小姐(安德烈妹妹)視逆來順受為美德,也體現了這種思想。然而這種至今仍然超前的思想,我是提不起興趣的,因此閱讀時對有關情節也喜歡不起來。

而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護傷員的貴族少女,竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄,則表現了人物性格的復雜。

然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(不是完全沒有),而我多年來一直估計的貴族叛國媚敵,向往的廣闊的人民游擊戰畫卷,實際上都不存在,因此它的魅力在我眼中就削弱了。


《戰爭與和平》讀后感 劉洪麟

茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學史上罕見的長篇小說 。

本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世 、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數百人,描寫得栩栩如生。

書中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工 ,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰等。同時,對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動亂中的緣于愛、戰斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉盛的變化等都進行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰士,娜塔莎激發起了愛國熱情,改過自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學習。

安德烈公爵在許多次戰斗中,處處都表現出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,依然鎮定自若。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強 、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神 是值得宣揚的。俗話說:惡有惡報,善有善報,拿破侖的克羅米亞戰爭因非正義而宣告失敗 ,最終被趕出了俄國,俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。

今天,世界上還有許多地方仍然有戰爭,如伊拉克、阿富汗、加沙等地區。那里的國家和人民渴望和平,需要生存,盼望發展;每個人都需要尊嚴 ,每個孩子都需要和我們一樣上學,每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰爭,反對恐怖主義,反對以任何借口或形式的國家恐怖行為 ;熱愛和平,保障人們的基本生存權利 ,這正是我從《戰爭與和平》中所想到的。

《戰爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!


戰爭與和平讀后感丁丁

《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,小說以史詩式的規模,反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,多方面地表現了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節主線展開敘述,人物心理、動作、表情分析描寫透徹,生動具體。

拿破侖率領著法國一百萬人的兵馬,轟開了俄國的大門,這引起了俄國人民的恐慌,人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,俄國軍隊邊打邊退,以少于對方一半的兵馬和對方周旋,最后,竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后,拿破侖開始漸漸衰敗,在莫斯科,指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產,落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。

在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,曾打過幾次著名的戰役,是拿破侖的士兵丟盔棄甲,損失慘重,為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,如今卻遠遠占了上風,那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國,他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,在莫斯科即將被攻破的那段時間里,人們拋棄了自己的財產,遠遠地逃離了這里,這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統治下生活,說明了他們有一顆愛國心。

是的,失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態度,俄國人民沒有絕望過,他們相信,并且認定他們終將把法國人趕出自己的領土,有一種“力”叫做“信仰之力”,正是這種力真正讓法軍感到恐懼,俄軍沖鋒陷陣,毫無怨言,把死視為在前線馬革裹尸,鞠躬盡瘁,把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方,愛國之心人皆有,但是,法軍卻禁不住金錢的誘惑,在金錢面前,他們喪失了理智,拋棄了祖國的利益,導致了最后的失敗。

愛國其實需要堅定的意志力,在危難面前,不退縮,與祖國同生死,共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這樣的死,才值得世人銘刻在心。

近幾天家里來了客人,丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了,最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰爭與和平》,還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,何況是孩子,但是,“失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態度”,對于生活也是如此,以正確的心態面對每一天的生活,過得充實而精彩。


《戰爭與和平》讀后感

帝王——是歷史的奴隸。就像這江水,一去不復返……

輕輕合上書,呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼,找一個合適的位置,寫下這篇日記。刺眼的白織燈下,淡淡的塵埃朦朧了筆尖,在空氣中發出惡臭,卻跳躍著,映出他們早已成為定局的命運。

——題記

老人,你從厚重的木藤椅里躬起身,眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月撫摸的贈禮,發亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧,從你輕撫書頁的手里我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。

擎起手邊的燭臺,任火焰灼傷你的夢想,任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙,又在發黃的書卷上落下了筆。

娜塔莎笑著從歌聲里走出來,她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花,散發出鬼魅、馨香的氣息,她對你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著,回護著她的愁緒,像女神一樣把每個人感化,帶到他們的凈土上去。

但是,請原諒我的無理吧,老人。在那樣的時代,這樣一個愛唱歌的女人又能做什么呢?她無法打破黑暗統治,無法拯救那些農奴,她甚至曾背叛過許多人的愛。

允許我這樣說吧,老人,她是一個愛唱歌的,生活在黑暗中的,廢物。

彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服,掀開黑色的簾帳,微笑著走出來。簾帳里,是他剛剛砸死的,他的妻子,海倫。他肥胖健碩的身軀挪動著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛里,有一種稱作無私的感情,緩緩的,吹散了愁緒,吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。

一個男人,一個無私的男人,一個無私的懂得生活的男人。僅此而已。

老人聽我說著,微笑著,一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。

知道嗎?老人,安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚,欣賞他對娜塔莎離開后的傷心,欣賞他對自己厭惡的人的冷漠,欣賞他在戰場上的英勇殺敵。的確,我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著,靈魂化為透明,在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中,在昏暗的燭光中,他合上了眼睛。永久地,享受了那種安樂。

我把對他的愛收藏起來,這是對一個真正的“人”的愛。

老人笑著站起來,把手中的筆放在那發黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著,有些無奈的咆哮,在書里跳躍著,卻無法擺脫書的束縛。許久,老人的眼淚順著長長的睫毛滑下來。

他的身體無力地倒在了木藤椅上,在燈光下深深地嘆息,沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。

呼出嘆息千百年后化為霧氣,碾過了黑暗的歲月地平線。

我看見了你的嘆息。

《戰爭與和平》 讀后感

這幾天,我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰爭與和平》。這部古典文學名著,描寫戰爭筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細膩感人。

什么是戰爭?德國的卡爾。馮。克勞塞維茨指出,戰爭就是一場大規模的決斗;它是一種暴力行為,意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段,為達成嚴肅的結果。在我看來,很少有什么正義的戰爭。戰爭是殘酷的,表現在一個方面就是會有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。

安得烈公爵在第一次受傷后,幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨子,死去了。安德烈公爵的死很令人難過,他的兒子本已在出生時失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認,對他沒有對自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個曾經那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女,自幼寄養在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉,愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產,不能挽救已現頹勢的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測,從來不能給她一個承諾,而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理,她為這個家庭做了很多犧牲,這是她的優點還是她的弱點?她知恩圖報,阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,前者根本沒有打算對她負責,后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產死后一直心情冰冷抑郁,他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會結果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼,對她的陪伴和好處,顯得無情無意。這很令我傷感。

一部《戰爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學巨匠,對人物的描寫十分細膩準確,使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子,因為后者的妻子對后者的寫作事業幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。

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